SOSYAL YAPI

SOSYAL (ETNİK) YAPI

 
 Tarihsel süreç içerisinde bir çok imparatorluğa ve medeniyete coğrafi konumundan dolayı stratejik noktalarda ev sahipliği yapan bölgede yaşayan insanları etnik sınıflandırma içine soktuğumuz zaman Cumhuriyet sonrası Türkiye'de yaşanmış olan sanayi hamlesinin getirmiş olduğu göç olgusunun batı bölgelerimizde olduğu gibi Dilovası'nda da etnik zenginliğe sebep olduğu görülür. Dilovası beldesi tarih boyunca bir çok medeniyetin ulaşım kolaylığını sağlamış, geçiş noktası olarak görüldüğü için bölgede yerleşik bir kentleşme ve büyük oranda insan birikimi olmamıştır.

 Sanayileşme sonucunda insan gücüne olan ihtiyaç doğal olarak Dilovası'na göçleri hızlandırmıştır. Sanayi kuruluşları bölgeye gelmeden önce bu topraklarda bugün Çerkeşli köy'ünde yaşayan etnik isimlendirme olarak kendilerine manav denilen Osmanlı türkü olarak da isimlendirilen Dilovası'nın bulunduğu alanı yerleşme için değil de tarım ve bağcılık için kullanan insanlar yaşamaktaydı. 1419 tarihinde Osmanlı ordusu içinde  Çerkeş bölüğünden (ki o zamanlar bölükler memleketlere göre ayrılmış) fakat dört kişi ya da dört kardeş birden şehit düşmüş ve bu bölgeye gömülmüşler. Bu mezarların başına da birer nöbetçi asker dikilmiş.Yine anlatılanlara göre bundan sonra Çankırı'nın ilçesinden bu dört şehit askerin anne-babası ve akrabaları yedi hane olarak gelip bu bölgeye yerleşmişler. Şehitlerinin bulunduğu bu yörede bir köy kurmuşlar ve kurulan köye de Çerkeşli adını vermişler. Bu isim de kurulduğu günden beri değişmeyerek zamanımıza kadar böylece gelmiştir. Dilderesi ve Eynarca deresi ile İzmit Körfezine kadar olan alanda bağcılığa yönelik ziraat yapan bu insanlar yüz yıllar boyunca etnik yapılarını koruyarak bölgede söz sahibi olmuşlardır.

Çerkeşli köyü ve insanları		Zeytin toplayan aile.

 Kiraz, şeftali, üzüm başta olmak üzere bir çok meyvenin bağcılığını yapan bu insanlar bağlarının bulunduğu alandan  1955  yıllarında D-100 (E-5) karayolunun geçirilmesinden sonra verimli topraklarını  sanayi kuruluşlarına satmaya başladılar. Bölgenin hızlı bir şekilde sanayiye açılması sonuçu bu alanlara çeşitli bölgelerden ve çeşitli etnik guruplardan insanların gelmesine sebep olmuştur. Bir anda artan etnik guruplar bölge insanlarının  topraklarını sanayici ve yeni gelen insan kitlelerine satıp Çerkeşli köyüne çekilmelerine bir kısmının ise kendi tabirleriyle ova'ya( Dilovası'na) yerleşmelerine neden olmuştur. Kendilerine özgü yaşam tarzları olan bu insanlar kendilerini etnik olarak MANAV olarak nitelendirmekte anlamını sorunca ise pek tatmin edici cevap verememektedirler.

Çerkeşli köylüsü.

 Seksenli yıllardan sonra bölgedeki sanayileşme hızla artmış bu artış beraberinde Dilovası'na Türkiye'nin dört bir yanından insanların gelmesine sebep olmuştur. Ağırlıklı olarak Doğu Anadolu Bölgesi, Karadeniz Bölgesi, Marmara Bölgesi olmak üzere Türkiye'nin dört bir yanından insanlar gelmiştir. Günümüzde ise etnik yapılaşma olarak Türkiye'nin küçük modeli diyebileceğimiz Dilovası'nda bir çok etnik grup  bir arada yaşamaktadır.

 

 Etnik kimlikleri biraz açtığımız zaman Dilovası'nda  Türk, Kürt, Laz, Çerkez, Boşnak ve bu etnik grupların alt kollarının bir arada yaşadığı görülür. Dilovası'nda  Kürt kökenli vatandaşlarımızın nüfus olarak bölgede çok olmasından dolayı  etnik çoğunluk olarak Kürt 'ler fazla görülmektedir. Kürt'lerden sonra Türk'ler ve Laz'lar gelmektedir. Diğer etnik gruplar ise sayısal olarak azdır. En az olan etnik gruplardan biri ise Çerkez'lerdir. 

Karadeniz Bölgesinden İnsanlarımız.		Doğu Bölgesinden İnsanlarımız.

 Mahallelerdeki oturma düzenlerinde etnik yapılaşmanın etkisi görülmektedir. Doğu illerinden gelen Kürt vatandaşlarımız Orhan Gazi Mahallesinde ağırlıklı iken Cumhuriyet Mahallesinde Karadeniz ve Sakarya Bölgesinden göç eden Türk ve Laz vatandaşlar ağırlıktadır. Mimar Sinan Mahallesi'nde E-5 girişinde Çerkeşli köyü'nden vatandaşlar otururken orta kesimlerde karışık guruplar Çerkeşli çıkışına doğru Gümüşhane, Giresun ağırlıklı Karadeniz insanları yerleşmiş durumdadır. Diliskelesi Mahallesinde ise sahil kesimindeki insanlar batı bölgesinden Eskişehir, Yozgat gelmiş iken Dilovası tarafına bakan kısımlarda doğu bölgesinin insanları oturmaktadır. Dilovası'nın az nüfuslu mahalleleri olan Turgut Özal Mahallesi doğu bölgesi insanı ağırlıklı iken Fatih Mahallesi Karadeniz ağırlıklı olup Y.Yıldız Mahallesi ise karışık grupların oturduğu yerleşim alanlarıdır.

 Zaman içinde etnik gruplar arasında evliliklerin artması sonuçu değişik kökenden insanlar akraba olmuştur. Bir çok aile içinde gelini veya damadı başka etnik gruptan olan insanlar vardır. Türkiye insanın aile yapısının küçük formatlarını Dilovası'nda görmek mümkündür. Bir aile içinde biden çok etnik unsur görülmektedir baba Laz olup anne Çerkez iken gelin Kürt olup damat Türk veya Boşnak  olabiliyor. Çerkeşli köyü insanları genelde kendi etnik kökenlerinden Manav olan insanlarla evlenirken son zamanlarda tercihler Dilovası'nda yaşayan diğer etnik unsurlara yöneliktir.

Sayfa içeriği zenginleştirilmektedir.